第233章 真佛
佛祖的概念，是马骥过来罗刹国以后。传授《金刚经》给了空，了空从此以后就迷上了《金刚经》。
因此他的行为有时候很古怪。
让他人1时半会很难理解。
他是有家有老小的人，现在完全不顾不管了。
1个人在深山老林里面去修炼，在江边修炼，在闹市里面，就坐在马路中间，别人都以为他疯了。
“你们看，练功不要练到走火入魔了，看那个了空和尚，现在不是可惜了吗？”
各行各业的人都拿这个事情来告诫他的弟子们，告诫他们的后代，告诫他们的工人们，农民们，肯定是做什么事情都不要太痴迷，太过分了。
不然到后来妻离子散，家破人亡，现在了空就是1个人———
孤家寡人了。
马骥有些内疚的对了空招手，让他过来。
了空本来是1个精壮高大的汉子，现在瘦得就像麻杆，好像1阵风就能吹跑。
这个，都怪自己把了空引入“歧途”，才会变成这种样子。
“你才学了金刚经几个月，就想学佛祖在菩提树下涅槃悟道？
好吧，了空，你告诉我，告诉9疯住持，什么是佛？”
马骥故意考考了空。
了空现在胡子拉碴，光头上变成了鸟窝1样的乱遭遭的头发，而且还散发恶臭，几个月没有洗澡？
了空现在对《金刚经》背得滚瓜烂熟，见马骥提问，毫不犹豫的回答
“佛全称为佛陀（buddha），源于古印度语言，意为“觉者”或“觉醒者”。
在佛教中，佛是1种非常崇高的称号，用来形容那些彻底觉悟宇宙人生真理的人。
具体来说，1个佛需要具备3个条件：自觉、觉他、觉行圆满，以及如实知见1切法的性相。
此外，佛还具有慈悲和智慧两大特质，他们不仅关注自身的觉悟，还致力于帮助其他众生同样获得觉悟。
在佛教中，佛的存在是为了指导众生从痛苦和无明的轮回中解脱出来，走向智慧和解脱的道路。
佛不仅仅是1个称号，更是1种神圣的角色，代表着人类可能达到的最高道德和精神境界。”
马骥笑笑说
”经书背得不错。现在，我想听你自己的内心深处说的话，什么是佛？”
“这个……”
了空顿时张口结舌，回答不上来。
他并不是没有话要说，而是有千言万语，但是不知道从何说起。
他不会用1句话来说明佛是什么，而且他还觉得自己想要说的话，不1定就是对的。
其实马骥也不知道，佛，到底该怎么说？
因为佛是无法说清楚他到底是1个什么样的存在的。
“那么我现在换个问题。
你说，马户国王是真佛吗？
他不是金光寺有塑像，自称为佛。
你觉得他到底是不是真佛？”
这1下，了空非常干脆的说
“他是假佛，他不是真佛！
他没有活佛的经典，他只是让我们经过金光寺的包装，把他宣传为佛！
他有个人的思想，比如计划.。
但是他没有成系统的经书。
他的经书都是关于他以前作战统1罗刹国的辉煌历史，辉煌战绩。
他唯1的理论那就是让人们回到动物的状态去。
他认为动物是最原始，最完美的状态。啊？
总而言之就是返祖复古。
他的理论我认为不是佛教，是他自己的1种简单的思想，可以称为马户教吧？
我这么说是不是大觉得挺好笑的？”
“马户教？有意思，你真太有才了！”
旁边1直听着的9疯住持也忍不住开口发言了。
这位了空曾经是他的弟子。
他也只能传授了空武功以及功法，至于所谓的佛教方面，他没有什么可以教的。
马户国王把自己看做是佛，要人民天天崇拜。
但是他留下来的“经典”的确是没有什么东西可以教。
《马户语录》人人都有1本。
每家每户都有1本。
里面的内容，全部是马户国王的1些说教。
重点是祷告词，教人们如何祷告奉献愿力。
马骥又问
“了空，你觉得我们现在所推行的改革计划，跟佛祖的主张有什么区别吗？”
了空想1下说
“啊！这么看来真的是没有什么区别。
佛祖他也是为了普度众生，让大家都明白自己为什么活在这个世界上，让大家明白自己都是佛。
但是被这个世俗的观念污染，只是被1些看似为真理的真理，所蒙蔽了。
师父所推行的改革计划，都是为了造福民众，让大家都能够获得幸福的生活。
当然这是佛教所推进的第1步，人们首先第1点要丰衣足食，就有空闲时间去思考自己的人生目标，人生的本质，人生的意义。
所以说从这个角度来看，师父的思想观念与谋与佛是很相信很接近的。
马骥非常满意的说
“对！你说的很好！
我们都是刚刚起步，我们的改革计划，总体来说是符合佛教的经典的。
你也是刚刚接受佛法，所以这个时候你不完全能明白佛是什么。
那我也是1样，我也在不断的参悟。
虽然我们还处于初级阶段，但是，我们的方向是正确的。
如果按照马户国王的观点，他的方向去推进，那么整个罗刹国将会变成动物园。
他们活在世上变成没有思想，就像动物1样的，整天就为了吃喝，为了繁衍后代而生存。
那样的人生那是没什么意义的，因为那个人错过了自己这1辈子来到这个世界上的大好机会，我们世界上就是要明白自己是来干什么的。
只有我们明白了人生的意义，那么我们每在1天都过得非常充实。
所以我们以后，由你来担任金光寺的住持，把我们的思想，把我们的改革计划能够继续推进下去。”
“啊，师父，你真的想让我来当住持大人吗？
我现在只是1心1的为了参演佛学，对当什么住持去教化民众，每天主持那些杂务，我感到我现在根本没有那个心思啊！”
马骥1把握住了空的手说
“这并不矛盾啊！
你有空把我们的教育把我们的思想给宣扬出去，并不影响你继续修炼。
你修炼主要是晚上时间。
其实，在白天，任何1个时间点都可以修炼的，只要你心中有佛，心中有你的追求，随地都可以完成。
但是并不影响你刚才那些日常的生活杂务。
这些事情对你的本性来说没多大的影响。
只要你是个注意者，你要保持警醒，不要让自己被这些杂务所污染，说耽搁就行了。
还是那句话，修行不在别的地方，就在你的日常生活中。”
这个时候，9疯住持过来拍拍了空的肩膀说
“了空，你是1个非常有前途的，对佛学非常痴迷的专业人士，这1点我们都对你表示佩服。
因为我们都没有你那么的执着。
我们离开这里以后，金光寺就交给你来打理了。
注意，我们首先1点，要完成马户国王派给金光寺的任务，那就是帮他收集愿力，这点是明面上要做的。
但是我们主要做的，收集你的师父的信仰力和愿力。
因为，我们以后将要进行更加伟大的事业，那就是将来有1天，我们肯定会跟马户国王决裂，到时候我们会跟马户国王决战！
因此你要想办法增加我们这边的力量。
请记住，你现在不是1个人，你的生活中，还有你的师兄，师弟，师妹，师姐，还有我们，还有大家。
为了我们这个团体所有人的性命安全。
所以你当金光寺的住持，不仅仅是为你1个人的修炼，而是为了大家1起的共同事业而去修炼，明白没有？”
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因此他的行为有时候很古怪。
让他人1时半会很难理解。
他是有家有老小的人，现在完全不顾不管了。
1个人在深山老林里面去修炼，在江边修炼，在闹市里面，就坐在马路中间，别人都以为他疯了。
“你们看，练功不要练到走火入魔了，看那个了空和尚，现在不是可惜了吗？”
各行各业的人都拿这个事情来告诫他的弟子们，告诫他们的后代，告诫他们的工人们，农民们，肯定是做什么事情都不要太痴迷，太过分了。
不然到后来妻离子散，家破人亡，现在了空就是1个人———
孤家寡人了。
马骥有些内疚的对了空招手，让他过来。
了空本来是1个精壮高大的汉子，现在瘦得就像麻杆，好像1阵风就能吹跑。
这个，都怪自己把了空引入“歧途”，才会变成这种样子。
“你才学了金刚经几个月，就想学佛祖在菩提树下涅槃悟道？
好吧，了空，你告诉我，告诉9疯住持，什么是佛？”
马骥故意考考了空。
了空现在胡子拉碴，光头上变成了鸟窝1样的乱遭遭的头发，而且还散发恶臭，几个月没有洗澡？
了空现在对《金刚经》背得滚瓜烂熟，见马骥提问，毫不犹豫的回答
“佛全称为佛陀（buddha），源于古印度语言，意为“觉者”或“觉醒者”。
在佛教中，佛是1种非常崇高的称号，用来形容那些彻底觉悟宇宙人生真理的人。
具体来说，1个佛需要具备3个条件：自觉、觉他、觉行圆满，以及如实知见1切法的性相。
此外，佛还具有慈悲和智慧两大特质，他们不仅关注自身的觉悟，还致力于帮助其他众生同样获得觉悟。
在佛教中，佛的存在是为了指导众生从痛苦和无明的轮回中解脱出来，走向智慧和解脱的道路。
佛不仅仅是1个称号，更是1种神圣的角色，代表着人类可能达到的最高道德和精神境界。”
马骥笑笑说
”经书背得不错。现在，我想听你自己的内心深处说的话，什么是佛？”
“这个……”
了空顿时张口结舌，回答不上来。
他并不是没有话要说，而是有千言万语，但是不知道从何说起。
他不会用1句话来说明佛是什么，而且他还觉得自己想要说的话，不1定就是对的。
其实马骥也不知道，佛，到底该怎么说？
因为佛是无法说清楚他到底是1个什么样的存在的。
“那么我现在换个问题。
你说，马户国王是真佛吗？
他不是金光寺有塑像，自称为佛。
你觉得他到底是不是真佛？”
这1下，了空非常干脆的说
“他是假佛，他不是真佛！
他没有活佛的经典，他只是让我们经过金光寺的包装，把他宣传为佛！
他有个人的思想，比如计划.。
但是他没有成系统的经书。
他的经书都是关于他以前作战统1罗刹国的辉煌历史，辉煌战绩。
他唯1的理论那就是让人们回到动物的状态去。
他认为动物是最原始，最完美的状态。啊？
总而言之就是返祖复古。
他的理论我认为不是佛教，是他自己的1种简单的思想，可以称为马户教吧？
我这么说是不是大觉得挺好笑的？”
“马户教？有意思，你真太有才了！”
旁边1直听着的9疯住持也忍不住开口发言了。
这位了空曾经是他的弟子。
他也只能传授了空武功以及功法，至于所谓的佛教方面，他没有什么可以教的。
马户国王把自己看做是佛，要人民天天崇拜。
但是他留下来的“经典”的确是没有什么东西可以教。
《马户语录》人人都有1本。
每家每户都有1本。
里面的内容，全部是马户国王的1些说教。
重点是祷告词，教人们如何祷告奉献愿力。
马骥又问
“了空，你觉得我们现在所推行的改革计划，跟佛祖的主张有什么区别吗？”
了空想1下说
“啊！这么看来真的是没有什么区别。
佛祖他也是为了普度众生，让大家都明白自己为什么活在这个世界上，让大家明白自己都是佛。
但是被这个世俗的观念污染，只是被1些看似为真理的真理，所蒙蔽了。
师父所推行的改革计划，都是为了造福民众，让大家都能够获得幸福的生活。
当然这是佛教所推进的第1步，人们首先第1点要丰衣足食，就有空闲时间去思考自己的人生目标，人生的本质，人生的意义。
所以说从这个角度来看，师父的思想观念与谋与佛是很相信很接近的。
马骥非常满意的说
“对！你说的很好！
我们都是刚刚起步，我们的改革计划，总体来说是符合佛教的经典的。
你也是刚刚接受佛法，所以这个时候你不完全能明白佛是什么。
那我也是1样，我也在不断的参悟。
虽然我们还处于初级阶段，但是，我们的方向是正确的。
如果按照马户国王的观点，他的方向去推进，那么整个罗刹国将会变成动物园。
他们活在世上变成没有思想，就像动物1样的，整天就为了吃喝，为了繁衍后代而生存。
那样的人生那是没什么意义的，因为那个人错过了自己这1辈子来到这个世界上的大好机会，我们世界上就是要明白自己是来干什么的。
只有我们明白了人生的意义，那么我们每在1天都过得非常充实。
所以我们以后，由你来担任金光寺的住持，把我们的思想，把我们的改革计划能够继续推进下去。”
“啊，师父，你真的想让我来当住持大人吗？
我现在只是1心1的为了参演佛学，对当什么住持去教化民众，每天主持那些杂务，我感到我现在根本没有那个心思啊！”
马骥1把握住了空的手说
“这并不矛盾啊！
你有空把我们的教育把我们的思想给宣扬出去，并不影响你继续修炼。
你修炼主要是晚上时间。
其实，在白天，任何1个时间点都可以修炼的，只要你心中有佛，心中有你的追求，随地都可以完成。
但是并不影响你刚才那些日常的生活杂务。
这些事情对你的本性来说没多大的影响。
只要你是个注意者，你要保持警醒，不要让自己被这些杂务所污染，说耽搁就行了。
还是那句话，修行不在别的地方，就在你的日常生活中。”
这个时候，9疯住持过来拍拍了空的肩膀说
“了空，你是1个非常有前途的，对佛学非常痴迷的专业人士，这1点我们都对你表示佩服。
因为我们都没有你那么的执着。
我们离开这里以后，金光寺就交给你来打理了。
注意，我们首先1点，要完成马户国王派给金光寺的任务，那就是帮他收集愿力，这点是明面上要做的。
但是我们主要做的，收集你的师父的信仰力和愿力。
因为，我们以后将要进行更加伟大的事业，那就是将来有1天，我们肯定会跟马户国王决裂，到时候我们会跟马户国王决战！
因此你要想办法增加我们这边的力量。
请记住，你现在不是1个人，你的生活中，还有你的师兄，师弟，师妹，师姐，还有我们，还有大家。
为了我们这个团体所有人的性命安全。
所以你当金光寺的住持，不仅仅是为你1个人的修炼，而是为了大家1起的共同事业而去修炼，明白没有？”
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