三七一 陇山高处愁西望(五)
ps:求推荐票~~~如果按照针对的信众不同分类,道教有宫廷道教与民俗道教之分。
前者重威仪,后者近似巫。正一道在这两面都有涉猎,可以算是垄断了高低端市场。
然而带来的后果却是教职人员良莠不齐,许多人出家当道士纯粹是混口饭吃,而观庙收徒收弟子,也是冲着充场面而去。
故而明代以后,正一几乎没有出过高道,即便是嘉靖帝痴迷炼丹,也没捧出真正有修为有德行的大宗师。
反观全真,注重个人修养和内炼,采取精英传承模式,在选择弟子的问题上十分慎重,同时也竭心尽力地进行培养,故而人数不多,却是高道迭出,影响极大。
尤其是在五六代人之后,有了厚积薄发的基础,全真教彻底超越了正一,成为道教主流。
昆阳子王常月在出山授戒、整顿教风之后,全真七派中只有龙门有戒律,所以受戒弟子必然皈依龙门,在某种角度而言统一了全真,造就了龙门、临济半天下的盛况。
朱慈烺对于道教史并不了解,甚至不知道王常月其人,但是与郭静中交流之后,却觉得全真比正一更适合统治者调剂社会矛盾,安抚人心。
现在大明的自然科学逐渐形成体系,质疑之风很快就会随着科学的发展而蔓延到各个角落。
那时候符咒的灵验度、丹药的合理性,都会受到冲击。人人往往会因为一个可疑点而否定全部,所以正一的未来并不明朗。
而全真重点在于哲学思辨和宗教体验,就算人类科学再高速发展五百年,也不可能对这方面进行冲击。
实际上等量子力学诞生之后,道家的宇宙观反而得到了支持。从这点上来说,全真的普适性更强。
朱慈烺在仔细分析了全真和正一的未来发展趋势之后,又想到了张应京的官僚模样,张洪任的年轻幼稚,哪里比得上郭静中?
想郭静中在面对一国储君的时候。没有丝毫卑微惭愧;在与茶肆老丈说话时也没半分倨傲俯视。
这才是真正不卑不亢、心定如山的修行人啊!不过正一教也不是一无是处,起码迷信的人每个时代都有,与其被邪教蛊惑,不如让正一加以收编,满足那些人的心理需要。
从现在军中情况来看,士兵们对于
“为太微星君死战可为天兵天将”的宣传并不排斥。虽然还没见到狂信徒的出现,但好歹也是给自己鼓气的心理支柱。
所以最好的办法就是一方面激励正一改良。另一方面培植全真扩大影响力,最终形成良性循环,对内起到抚慰民心的作用,对外也是文化扩张的主力军。
朱慈烺在与郭静中分手之后,正好将宗教建设写成备忘录,与日记放在一起。
并不打算让外人看到。正好袁宗第投降为收复太原节约了不少时间,让朱慈烺可以有闲心考虑这些上层建筑的问题。
崇祯十八年二月初三,闵展炼与牛成虎率部西出太行山,进入平阳府,开始收编袁宗第的部队。
朱慈烺在郭静中的陪同下见到了袁宗第本人,并没有让他自缚来见,在称呼上也是用的
“将军”。让这个四十来岁的方脸大汉感念颇深。
“殿下若是信得过末将,末将愿先取太原,再行收编!”袁宗第表态道。
朱慈烺摇头道:“命令那些未经操练的士兵上阵,实在与杀人无异。他们虽然曾经是你的部下,但从来都是大明子民,不该如此用兵啊。先精选出骨干兵士,编入牛成虎部,以为策应便是了。其他人可以先编入辎重营。帮着转运粮草,等战事稍平,我必然履行承诺。”
“是,末将领命。”袁宗第朗声道。最终牛成虎从这五万人中选了八千人余老兵,超过他麾下正兵的四倍。
这些人的战斗力并不算很强,但配备了胸甲和长枪之后,列成方阵也足以唬人。
牛成虎将他们放在自家正兵之前。以壮声势,同时也是防止他们临阵倒戈,背后捅刀子。
朱慈烺对于这种配比极度缺乏安全感,而牛成虎却觉得理所当然。按照牛成虎的逻辑。
这些人在成为闯贼之前大部分也吃过明军的粮饷,并不在意为谁征战,更在乎自己是否能活下去。
所以只要在他们身后放上督战队,他们一样会拼命杀敌。不过袁宗第的骨干将领都已经被彻底分散,或是在河南给块地当地主,或是去了工兵营监理工程,也有的还想留在军中,便和袁宗第一起跟着行辕行动,同时在总参谋部接受军官教育,有一对一的训导官进行思想改造。
没有了这些骨干,士兵的工作就方便多了。虽然他们还缺乏纪律和勇气,但比之吃不饱、穿不暖,拿着木杖作战的时候要强了许多。
再者说,太原之战的主攻部队并非牛成虎部,而是左光先部。左光先在年后迅速占领了西烟镇,将之定为自己的粮台重地,同时也在西烟安抚百姓,帮助春耕。
在得到了两个司的新兵补充之后,左光先十分大胆地用火炮轰开了峪儿口,直逼李虎坪。
现在只等皇太子一声令下,他就敢冲到三十里外的太原城下。朱慈烺带着行辕刚刚赶到盂县,尚未来得及赶到左光先大营,潼关守将刘芳亮就带着五千人马献关,希望能够得到起义的待遇。
朱慈烺自然不会将他往外推。刘芳亮有过被俘的经历,心理负担上比袁宗第轻了许多,利索地向潼关外的罗玉昆部投降,全军转为辎重营,运粮运炮,抵御南下的吴三桂部。
崇祯十八年二月十三日,朱慈烺亲临峪儿口大营,发布进攻令。左光先以十门一七改火炮开路,两千战兵紧随其后,只是一天功夫就击溃了孟乔芳布置在范庄-道巴咀一线的清军大营。
多铎其时已经赶到了大同,因为山西局势变化而驻马传讯,等待多尔衮决定是继续西进,还是南下支援孟乔芳。
从大同往来京师快马只需要两日功夫,而正是这两日功夫,山西局势已经发生了天翻地覆的变化。
左光先以清军五分之一的兵力击溃了留守的清军防线,太原府阳曲县彻底失去了屏障。
牛成虎按照约定,大军从南到北横扫而来,沿途甚至没有发生战斗,和平光复汾州府,直到兵临太谷县才遇到驻守的绿营兵。
那些绿营兵看到了大明红旗,在短暂的观望之后,阵前起义,被牛成虎编入辎重部队。
由此,太原府已经被牛成虎和左光先围住了两面,而西面是吕梁山,只有北面可以逃往大同。
孟乔芳在逃亡和固守之间选择了固守待援。得到驰援命令的多铎带着一万多满洲大兵,疾驰南下。
“王爷已经传令孔有德、耿仲明五万人返回山西,太原还是可以守一守的。”孟乔芳心中盘算着兵力,望着一脸颓唐之色的姜瓖。
姜瓖的操守是有目共睹的,现在他手中的绿营兵是山西最大的一股力量。
无论孟乔芳怎么挖墙脚,忠于姜瓖的人马还有三万之众。如果姜瓖倒戈,那么山西局势就再没有悬念可言。
姜瓖看了一眼孟乔芳,却没有说军事,只是温言问道:“孟公近日来身子如何了?”
“些许水土不服,好多了,好多了。”孟乔芳努力想提起精神,却发现中气空乏,整个躯体都像是被掏空了一般。
他已经年过半百,在女色上十分谨慎,然而从年前的一场小病开始,身体便不可抑制地恶化。
如今已经是面色黄蜡,双目失神,就是不懂医术的人都知道这不是什么好兆头。
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然而带来的后果却是教职人员良莠不齐,许多人出家当道士纯粹是混口饭吃,而观庙收徒收弟子,也是冲着充场面而去。
故而明代以后,正一几乎没有出过高道,即便是嘉靖帝痴迷炼丹,也没捧出真正有修为有德行的大宗师。
反观全真,注重个人修养和内炼,采取精英传承模式,在选择弟子的问题上十分慎重,同时也竭心尽力地进行培养,故而人数不多,却是高道迭出,影响极大。
尤其是在五六代人之后,有了厚积薄发的基础,全真教彻底超越了正一,成为道教主流。
昆阳子王常月在出山授戒、整顿教风之后,全真七派中只有龙门有戒律,所以受戒弟子必然皈依龙门,在某种角度而言统一了全真,造就了龙门、临济半天下的盛况。
朱慈烺对于道教史并不了解,甚至不知道王常月其人,但是与郭静中交流之后,却觉得全真比正一更适合统治者调剂社会矛盾,安抚人心。
现在大明的自然科学逐渐形成体系,质疑之风很快就会随着科学的发展而蔓延到各个角落。
那时候符咒的灵验度、丹药的合理性,都会受到冲击。人人往往会因为一个可疑点而否定全部,所以正一的未来并不明朗。
而全真重点在于哲学思辨和宗教体验,就算人类科学再高速发展五百年,也不可能对这方面进行冲击。
实际上等量子力学诞生之后,道家的宇宙观反而得到了支持。从这点上来说,全真的普适性更强。
朱慈烺在仔细分析了全真和正一的未来发展趋势之后,又想到了张应京的官僚模样,张洪任的年轻幼稚,哪里比得上郭静中?
想郭静中在面对一国储君的时候。没有丝毫卑微惭愧;在与茶肆老丈说话时也没半分倨傲俯视。
这才是真正不卑不亢、心定如山的修行人啊!不过正一教也不是一无是处,起码迷信的人每个时代都有,与其被邪教蛊惑,不如让正一加以收编,满足那些人的心理需要。
从现在军中情况来看,士兵们对于
“为太微星君死战可为天兵天将”的宣传并不排斥。虽然还没见到狂信徒的出现,但好歹也是给自己鼓气的心理支柱。
所以最好的办法就是一方面激励正一改良。另一方面培植全真扩大影响力,最终形成良性循环,对内起到抚慰民心的作用,对外也是文化扩张的主力军。
朱慈烺在与郭静中分手之后,正好将宗教建设写成备忘录,与日记放在一起。
并不打算让外人看到。正好袁宗第投降为收复太原节约了不少时间,让朱慈烺可以有闲心考虑这些上层建筑的问题。
崇祯十八年二月初三,闵展炼与牛成虎率部西出太行山,进入平阳府,开始收编袁宗第的部队。
朱慈烺在郭静中的陪同下见到了袁宗第本人,并没有让他自缚来见,在称呼上也是用的
“将军”。让这个四十来岁的方脸大汉感念颇深。
“殿下若是信得过末将,末将愿先取太原,再行收编!”袁宗第表态道。
朱慈烺摇头道:“命令那些未经操练的士兵上阵,实在与杀人无异。他们虽然曾经是你的部下,但从来都是大明子民,不该如此用兵啊。先精选出骨干兵士,编入牛成虎部,以为策应便是了。其他人可以先编入辎重营。帮着转运粮草,等战事稍平,我必然履行承诺。”
“是,末将领命。”袁宗第朗声道。最终牛成虎从这五万人中选了八千人余老兵,超过他麾下正兵的四倍。
这些人的战斗力并不算很强,但配备了胸甲和长枪之后,列成方阵也足以唬人。
牛成虎将他们放在自家正兵之前。以壮声势,同时也是防止他们临阵倒戈,背后捅刀子。
朱慈烺对于这种配比极度缺乏安全感,而牛成虎却觉得理所当然。按照牛成虎的逻辑。
这些人在成为闯贼之前大部分也吃过明军的粮饷,并不在意为谁征战,更在乎自己是否能活下去。
所以只要在他们身后放上督战队,他们一样会拼命杀敌。不过袁宗第的骨干将领都已经被彻底分散,或是在河南给块地当地主,或是去了工兵营监理工程,也有的还想留在军中,便和袁宗第一起跟着行辕行动,同时在总参谋部接受军官教育,有一对一的训导官进行思想改造。
没有了这些骨干,士兵的工作就方便多了。虽然他们还缺乏纪律和勇气,但比之吃不饱、穿不暖,拿着木杖作战的时候要强了许多。
再者说,太原之战的主攻部队并非牛成虎部,而是左光先部。左光先在年后迅速占领了西烟镇,将之定为自己的粮台重地,同时也在西烟安抚百姓,帮助春耕。
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现在只等皇太子一声令下,他就敢冲到三十里外的太原城下。朱慈烺带着行辕刚刚赶到盂县,尚未来得及赶到左光先大营,潼关守将刘芳亮就带着五千人马献关,希望能够得到起义的待遇。
朱慈烺自然不会将他往外推。刘芳亮有过被俘的经历,心理负担上比袁宗第轻了许多,利索地向潼关外的罗玉昆部投降,全军转为辎重营,运粮运炮,抵御南下的吴三桂部。
崇祯十八年二月十三日,朱慈烺亲临峪儿口大营,发布进攻令。左光先以十门一七改火炮开路,两千战兵紧随其后,只是一天功夫就击溃了孟乔芳布置在范庄-道巴咀一线的清军大营。
多铎其时已经赶到了大同,因为山西局势变化而驻马传讯,等待多尔衮决定是继续西进,还是南下支援孟乔芳。
从大同往来京师快马只需要两日功夫,而正是这两日功夫,山西局势已经发生了天翻地覆的变化。
左光先以清军五分之一的兵力击溃了留守的清军防线,太原府阳曲县彻底失去了屏障。
牛成虎按照约定,大军从南到北横扫而来,沿途甚至没有发生战斗,和平光复汾州府,直到兵临太谷县才遇到驻守的绿营兵。
那些绿营兵看到了大明红旗,在短暂的观望之后,阵前起义,被牛成虎编入辎重部队。
由此,太原府已经被牛成虎和左光先围住了两面,而西面是吕梁山,只有北面可以逃往大同。
孟乔芳在逃亡和固守之间选择了固守待援。得到驰援命令的多铎带着一万多满洲大兵,疾驰南下。
“王爷已经传令孔有德、耿仲明五万人返回山西,太原还是可以守一守的。”孟乔芳心中盘算着兵力,望着一脸颓唐之色的姜瓖。
姜瓖的操守是有目共睹的,现在他手中的绿营兵是山西最大的一股力量。
无论孟乔芳怎么挖墙脚,忠于姜瓖的人马还有三万之众。如果姜瓖倒戈,那么山西局势就再没有悬念可言。
姜瓖看了一眼孟乔芳,却没有说军事,只是温言问道:“孟公近日来身子如何了?”
“些许水土不服,好多了,好多了。”孟乔芳努力想提起精神,却发现中气空乏,整个躯体都像是被掏空了一般。
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